Il cap. 8° è parte del secondo discorso di Mosè. Egli richiama all’alleanza e alla fede, insistendo sulla fedeltà di Dio. Essere fedeli è una risposta all’amore divino. Dopo aver descritto il deserto come tempo di prova e la bontà della terra che stanno per ricevere, Mosè mette in guardia gli Israeliti perché non cadano nell’errore di dimenticare il Signore. Dovranno evitare due pericoli: la superbia e l’idolatria.

Alcune note di riflessione su questi versetti.

• Superbia. È la conseguenza dell’aver dimenticato il Signore, la sua legge e la sua guida attraverso il deserto. Il Siracide condanna la superbia perché è allontanarsi dal Signore, distogliendo il cuore dal creatore (Sir 10,12). Il popolo di Israele non deve dimenticare che Dio lo ha fatto uscire dall’Egitto, nutrendolo, dissetandolo e salvandolo da insidie e asperità. Il deserto è descritto come tempo di umiliazione e prova, per guadagnare una felicità più grande nell’avvenire (v. 16). La schiavitù è trasformata in libertà. La libertà poi, non è il proprio capriccio, ma potersi amare l’un l’altro e vivere nella gioia.
• Idolatria. Ulteriore pericolo è l’idolatria. Tre in questi versetti: dell’opulenza, di se stessi e degli idoli. L’idolatria dell’opulenza o del ventre è quella per cui la sazietà dei beni fa ingrassare il cuore (vv. 12-14). L’uomo, pago di tanta abbondanza, ha già riempito il cuore di felicità materiali, da non avere più spazio per il Signore. È come se la sua vita possa dipendere dalle cose che lo circondano, più che dal loro autore e creatore. Gesù afferma che il cuore si lega al proprio tesoro e non c’è più spazio per il Signore quando domina un’altra ricchezza (Mt 6,21) e nei Salmi preghiamo per essere salvi dal pericolo quando recitiamo: “Non confidate nella violenza, non illudetevi della rapina; alla ricchezza, anche se abbonda, non attaccate il cuore” (Sal 62,11). L’idolatria di se stessi è credere che la forza e il vigore umani abbiano acquistato terra e prosperità (v. 17). È invece Dio che ha garantito il viaggio (Dt 8,2), ha scelto questo popolo, riservandolo tra tutti i popoli della terra (Dt 7,6; 14,2), e oggi dà forza, vita e abbondanza. Egli è fedele all’alleanza stretta con i padri perché ama i suoi figli. Terza è l’idolatria degli idoli delle altre nazioni, terribile da condurre alla morte. Come mai una conseguenza così grave? Solo Dio è autore della vita, mentre gli idoli sono oggetti inanimati, intagliati dall’uomo e che non hanno dato vita a nulla. Essi sono sordi, ciechi e muti. Se vivi del Signore, vivi dell’autore della vita. Se scegli idoli e amuleti, avrai un nulla che non sazia, non appaga e non risponde.
• Oggi. Le leggi sono state già donate in precedenza sul Sinai (Es 24), ma Mosè dice “oggi”. Ripetere l’avverbio significa che la legge di Dio è sempre attuale. La legge non ha tempo perché vivere in Dio è un adesso eterno e senza fine.

Oggi è donata anche a noi questa Parola, che nello Spirito Santo è Dio stesso che mi parla. Non è un testo di pietra, ma parola dello Spirito al cuore (Rm 8). Lo stesso Spirito che ha creato e come soffio mi fa vivere (Gb 33,4).

Paralleli e approfondimenti

• Gli idoli sono opera delle mani dell’uomo (Sal 115 e 135; Sap 14,8; Ger 10,3)
  
• Dio come un pastore (Sir 18,13; Is 40,11; Ger 31,10; 43,12; Ez 34,12)