L’apparizione di Gesù e le parole pronunciate ai discepoli sono la chiusura del Vangelo. Luogo e tempo sono poco definiti: un monte della Galilea non specificato e l’avverbio “intanto” che comprende il tempo dalla scoperta del sepolcro vuoto, al viaggio necessario per andare da Gerusalemme (Giudea) a nord (Galilea).

Alcune parole chiave per comprendere il testo e farne meditazione:

• Monte / Galilea. Il monte è nella Scrittura il luogo della rivelazione di Dio. Dio si rivela sul monte e per incontrarlo bisogna salire verso lui che scende. Giovanni della Croce fa della montagna una metafora della vita spirituale e nella Colletta del 16 luglio si chiede a Maria di essere aiutati a salire il monte «verso la vetta che è Cristo Signore». Mosè sale sul Sinai (Es 19; 24) per incontrare il Signore e ricevere la Legge. Elia sul Carmelo proclama la signoria di Dio (1Re 18) e sale sull’Oreb per incontrarlo (1Re 19). I monti sono simbolo di idolatria in Geremia, mentre Sion è il monte santo che Dio ha scelto per dimora (Sal 48; 74; 78; Is 2,3; 8,18). Nel Vangelo di Matteo, Gesù sul monte insegna il regno (5-8), prega (14,23), guarisce (15,29) e vive la trasfigurazione (17). La Galilea è il luogo delle origini. Il significato spirituale è profondo: il quotidiano, la memoria del primo incontro e l’annuncio ordinario, sono luoghi veramente teologici, cioè di incontro con Dio.
• Fate discepoli. Gli ascoltatori di Gesù non sono detti apostoli, ma fratelli (28,10; Eb 2,11-12) e discepoli (v. 16) e a questi è affidato il compito di rendere discepoli tutti. Il termine discepoli sottolinea che il Maestro è uno solo e, nella reciprocità del servizio e l’annuncio, è presente tra loro e tra noi. Loro furono destinatari della prima parola della risurrezione (28,1-10) e ora sono chiamati a diffonderla.
• Ogni potere. L’espressione è un richiamo di Daniele 7. Il potere è dare la vita ed è trasferito a loro, come già aveva fatto inviandoli in precedenza in missione (Mt 10).
• Sono con voi. Bellissima la dichiarazione: «Io sono con voi!» Oltre le promesse dell’AT, Matteo richiama l’inizio del Vangelo perché tutte le attese sono compiute in Gesù. Nell’annuncio a Giuseppe, l’angelo richiama la profezia di Isaia 7 e dichiara che il figlio si sarebbe chiamato Emmanuele, cioè «Dio con noi» (Mt 1,23). Gesù ora conferma ai suoi di essere il ponte efficace tra Dio e l’umanità, colui che per sempre ricorda il Padre a noi (Mt 6,9) e al Padre ciascuno di noi (Mt 11,25-30).
• Fino alla fine del mondo. Fino al compimento del tempo. Cosa significa? Interpreto unendo l’immagine del monte. Il tempo è questa vita che abbiamo ricevuto come cammino. La meta è Cristo, vetta del monte dell’incontro. Camminare è vivere la testimonianza, costruendo la fraternità e celebrando la sua offerta sull’altare della liturgia, del servizio, della catechesi e della missione.